https://www.inschriften.net/mainz.html

In Anbetracht des immensen Bestandes von über 1800 Mainzer Inschriften entschloss man sich, das Vorhaben in überschaubare Einheiten aufzuteilen und diese nach und nach zu veröffentlichen. Dieses geschieht auf zwei Wegen, nämlich nicht in der konventionellen Neuauflage in Buchform, sondern im Internet in digitalisierter Form und in gleichlaufenden Teilpublikationen als begleitende Lektüre. Diese enthalten nur die Editionen erhaltener und zugänglicher Inschriften.

(W)

#epigraphik

Fragt eine Schreiblehrerin in der taz

https://www.taz.de/1/zukunft/bildung/artikel/1/keine-paedagogischen-interessen/

(D)

Mehr dazu:

https://weblog.hist.net/archives/5248

(RSS)

1388 - 1400 samt Nachträgen

https://rzbl04.biblio.etc.tu-bs.de:8080/docportal/receive/DocPortal_document_00038777

(RSS)

In Aachen gebe ich Paläographie in meinen Übungen oder als etwa zweistündiges Modul im Rahmen unserer Praktikumsbetreuung. 2006 erwies sich mein Experiment, Paläographie in einem Wiki zu vermitteln, als nicht sonderlich erfolgreich:

https://de.wikiversity.org/wiki/Kurs:Pal%C3%A4ographie

Dagegen war der begleitende Chat durchaus ertragreich. In der Zwischenzeit habe ich immer wieder einmal Paläographie-Lektionen im Chat abgehalten. Die unmittelbare Interaktion mit den Lernenden ist dabei das A und O.

Noch effizienter dürfte das Arbeiten mit Systemen wie Google-Docs oder Etherpad sein, bei denen man auf die Texterfassung des Lernenden mit Korrekturen reagieren kann. Was geschrieben wird, sehen die anderen Teilnehmer sofort.

Heute Abend habe ich zunächst einen Versuch mit Google Docs (dazu müssen beide bei Google angemeldet sein), und anschließend mit Etherpad unternommen. Das Etherpad kam etwas besser an, da dort die Teilnehmer unterschiedliche Farben haben (siehe Screenshot, das Wort heißt kleydenn, https://goo.gl/Rz9Hp = Commons).

Zu Etherpad:
https://de.wikipedia.org/wiki/EtherPad

Wir hätten auch rechts chatten können, aber wenn man unmittelbar am Text schreibt, hat das den Vorteil, dass man nicht zwischen Chatfenster und Bearbeitungsfenster hin- und herspringen muss. Etherpad-Anwendungen können also für die virtuelle Lehre der Paläographie empfohlen werden!

(E)

Der Aachener Geschichtsverein macht auf eine niederländische Einführung in die Paläographie von Truus Rooks aufmerksam:

https://www.aachener-geschichtsverein.de/Aktuelles/alte-schriften-oud-schrift-palaeographie

Auf 144 Seiten gibt die Autorin eine große Auswahl an Reproduktionen von Dokumenten mit verschiedenen alten Schriften aus verschiedener Herkunft (Klöster, Gerichte, Notare, städtische und adelige Kanzleien, Zünfte und persönliche Schreiben) sowie dazu jeweils eine Transskription wieder.

(PM)

https://cgi.ebay.com/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&item=180644241088+

Sie ist im Handel sehr selten, aber nicht unbedingt in Bibliotheken:

https://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW04268.htm

Ich hätte eigentlich erwartet, dass im GW das genaue Datum des Drucks angeben ist!

Da die Wiener Bibeldigitalisate nicht vernünftig verlinkbar sind, fehlen sie im GW. Man findet das Digitalisat der Bibel, wenn man im OPAC

https://aleph.onb.ac.at/F?func=file&file_name=login&local_base=inkkat

nach Kessler und Biblia sucht (1. Treffer).

(RSS)

https://www.mrfh.de/inkunabeln

Ausführliche Angaben zu den Besitzern:

https://www.mrfh.de/besitzer

Sehr erfreulich!

Ehemals Donaueschinger Inkunabel mit Besitzeintrag von Dr. Johannes Werner von Themar https://www.mrfh.de/20180

(W)

https://www.ub.uni-koeln.de/digital/digitsam/inkunabeln/index_ger.html

Der dortige Link zur Sammlung funktioniert wie üblich nicht, daher hier:

https://www.ub.uni-koeln.de/cdm4/browse.php?CISOROOT=%2Finkunabeln

(W)

Beitrag gestern im RNF-Fernsehen zur Urkundendigitalisierung in Speyer, online auch im RNF-Videoportal

https://www.rnf.de/videoportal/rnf_life/archive_werden_virtuell